אח…

איזה אויר פסגות…

הרחת את איזה פעם גו'אי ??? שאל רודי חברו הטוב..

"הא… החווה בתנועת ביטול.. לא מספק אותי שום טיול ושום דבר, לאחרונה יש לי המון ריקנות פנימית שאין לי איך להסביר אותה…

גו'אי ורודי הלא הם יוסף וראובן שני נערים אמריקאים, שלומדים בקולג', ונמצאים בסוף כיתה י"ב לקראת הכרעה על עתידם.. יצאו קצת לנפוש מעמל הלימודים המפרכים..

ערך המוסף של שניהם היה ששניהם היו יהודים..

אתה יודע גו'אי, אמר רודי, חשבתי לעצמי אולי כדאי שאחרי כל מה שעברנו ננסה להתמקד במשהו חזק לחיים..

הבה ננסה תמיד, בכל מיני מצבים שבאים לקראתנו לראות תמיד את ה"מה כן"? מאשר את ה"מה לא"?..

עברנו את זה במבחנים. הבה נשתדל ליישם את זה בחיים…

אבל היה מישהו אחד בפרשת השבוע טמא ומשוקץ, שהתנגד לזה בכל תוקף:

וכך אומרת התורה הקדושה בפרשתנו:

"נאם בלעם בנו בעור ונאום הגבר שתום העין" (כד.ג)

פרשיית בלק ובלעם וברכותיו, העסיקו רבות את עם ישראל במהלך כל הדורות, אך דומה שמי שקורא פסוק זה לא מבין מדוע התורה הייתה צריכה  להדגיש כל פעם מחדש שבלעם היה שתום העין וכך במהלך רוב הפרשה, לכאורה מיותר מאוד בפרט לאדם כזה שהגמ' אומרת עליו בברכות שהיה יודע לכוין שעה שבה הקדוש ברוך הוא כועס ואף פעם לא העלה בידו. צריך תוספת שהוא "שתום העין"?

אלא אפשר לתרץ בעזרת השם על ידי דבריו הנפלאים של רבינו האור החיים הקדוש שהיום יום הילולתו על הפסוק (כג.ה) "וישם ה' דבר בפי בלעם" וכו', וזה לשונו: "ולפי שאדם זה הוא אדם מובהק בכיעור ותיעוב ושיקוץ, לא תנוח עליו הרוח הקדושה המגדת עתידות, גם הדברים מצד עצמם דברי קודש הם ולא יחנו בגוי טמא, לזה נתחכם ה' לעשות תיקון לדבר קדושה לבל תעבור במבוי מטונף, ועשה מחיצה בין הכוח המדבר והדיבור עצמו ובין פי חזיר וכו', הציע כח אחד שיכול להתמצע בין שניהם ובזה נעשה פי בלעם גבול בפני עצמו והדבר מפסיק לגבול כח המדבר והדיבור".

והדברים נפלאים, כי לכל מי שיודע ומכיר כולנו יודעים שהחיים הם לא קלים..

לא בא להלאות אף אחד, אבל החיים עצמם הם בית ספר אחד גדול..

האור החיים הקדוש מלמד אותנו שכשיש לך דבר קשה בחיים ואתה רוצה לבטאות את עצמך ולהתבטאות למה זה לא טוב עבורי? ולמה דווקא אני חוטף את כל הניסיונות? תזכור שהוא למעלה שם מחיצה שיוכל לשמוע אותך יותר טוב שכח המדבר אצלך יפעל כמו שצריך..

נכון, היום אנחנו לא בדרגות של המכשף הראשי לאומות העולם ושמו בלעם הרשע, שניכנס אנחנו להגדרותיו של האור החיים שכתב שם..

אך בהחלט יכולים ללמוד מזה גם אנחנו…

ועתה לפי הדברים הללו אנו יכולים להבין למה התורה חזרה והזכירה את העין הסתומה של בלעם, כי הוא כל חייו ראה את המושגים של למה לא?? ואף פעם לא ראה את הלמה כן, איפה אפשר לשפר ולהתקדם, כגון אחת הדוגמאות הידועות בפרשתנו שאמר הוא לאתון: "לו יש חרב בידי כי עתה הרגתיך"..

תמיד תלונות..

וזה מסר חשוב לחיים: לראות את הטוב ותמיד לשמוח בכל מצב..

 וזו תרופת פלא, גם כשזה קשה..

שנזכה..

שבת שלום ומבורך לכל בית ישראל היקרים והאהובים.

—

מוקדש לרפואה שלמה והחלמה מהירה לבני יקירי ואהובי

יונתן בן ספיר רעיה הי"ו..

בתושח"י..